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內容簡介： 本书内容有三：一者分析阳明心学核心要素对佛教禅学的吸收，揭示了阳明心学与佛禅间密切而又复杂的关系；二者对王氏诗歌创作的动态性变化特点予以条分缕析，分别表现了以禅入诗、儒禅交融、讲学诗与佛禅结合的特点；三者尝试对阳明诗歌宗教美学境界进行概述。 關於作者： 侯丹，女，汉族，1978年生，贵州凯里人。福建师范大学中国古典文献学博士毕业。长期从事元明清文学的教学与研究工作，主要研究方向为明清诗文、佛教文学与文献学。主持并完成省厅级项目多项，参与国家社科及教育BU古籍整理研究项目多项，承担《江西道教通史》的部分撰写。在《学术交流》《五台山研究》《社会科学论坛》等刊物上发表学术论文近二十篇，现任教于南昌大学文学与新闻传播学院。 目錄： 序 绪论 第一章 王阳明思想其佛教因素的政治与文化语境 第一节 明前中期的佛教政策及禅宗发展 第二节 明前中期儒士的诗歌与佛禅 第二章 王阳明的佛教因缘及佛学素养 第一节 地域佛教传统 第二节 家族文化背景 第三节 佛教交游 第四节 佛学素养 第三章 王阳明的思想与佛教 第一节 对王阳明心学思想近佛禅的评述 第二节 “心即理”与佛教 第三节 “知行合一”与佛教 第四节 “致良知”与佛教 第五节 “四句教”与佛教 第四章 王阳明诗歌的佛禅意蕴 第一节 初入仕途：“真同摩诘作禅僧” 第二节 贬谪龙场：“况闻休远悟禅机” 第三节 平宸濠叛乱：“禅榻朝慵起” 第四节 平思田叛乱：“幽意自随流水春” 第五章 儒佛融合视野中的王阳明诗歌 第一节 儒语禅意 第二节 儒佛交融 第三节 良知本心 第六章 王阳明诗歌的禅宗美学境界 第一节 现量境和日常境 第二节 直觉境和圆融境 第三节 “桃花”“空”“闲”之境 结论 参考文献

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