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內容簡介: |
本书在自然与人的关联中,以胡塞尔现象学为参照,深入研究梅洛-庞蒂晚期思想的两个主题:自然和逻各斯。本书围绕这两个主题,把梅洛-庞蒂的思想贯穿起来。本书通过梳理自然追问的现象学路径、现象学对自然的历史研究,描述了自然概念在历史演变中的疑难与胡塞尔现象学在解决疑难时存在的界限,这些推动了梅洛-庞蒂对胡塞尔现象学方法的修正,使梅洛-庞蒂以现象学的回溯性探问来主题化自然。本书以艺术实践为示范,在丰富人们的理论认识的同时,表明梅洛-庞蒂晚期思想的总体旨趣:与自然关联的文化应该是多样的,对自然的定位应当把自然与人、把理论与实践统一起来。
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關於作者: |
王亚娟,女,河南汝州人,1983年生。哲学博士,南开大学哲学院副教授。研究方向是法国哲学、西方马克思主义。主持国家社科基金项目2项,省部级项目3项。出版专著1部,编著1部。在《哲学研究》、《哲学与文化》、《世界哲学》等刊物上发表论文20余篇,论文被中国社会科学网、人大复印资料等全文转载。
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目錄:
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第一章 梅洛-庞蒂为什么要研究自然
第一节 自然研究的现实背景
一 自然的科学观念
二 自然的文化类型
第二节 关于自然的研究现状
一 现象学运思的自然之维
二 自然研究的跨学科面向
第三节 自然研究的疑难与意义
一 自然的多义性与疑难
二 基本概念的预先说明
三 内容线索与结构安排
第二章 自然追问的现象学路径
第一节 梅洛-庞蒂的思想渊源
一 对法国哲学传统的继承
二 梅洛-庞蒂的现象学路径
三 对胡塞尔现象学的创解
第二节 胡塞尔现象学是方法学
一 对无前提性的方法自觉
二 哲学史的发展叩问基础
三 笛卡尔式的明见性传统
第三节 偏离胡塞尔的自然之思
一 胡塞尔的认识批判与明见性
二 彻底的还原通向先验的构成
三 完全还原的可能性追问自然
第三章 现象学对自然的历史研究
第一节 基督教自然观的近代转变
一 基督教自然观的二重性
二 近代哲学对自然的否定
三 机械论导向单义的自然
第二节 理性批判与感性论的复兴
一 从理性批判到复兴感性
二 马克思对近代哲学的清算
三 现象学导引的继承与发展
第三节 浪漫主义的启示与局限
一 浪漫主义重返未分性
二 近代直观方法的局限
三 自然哲学呈现感性论
第四章 自然作为现象学的回溯性探问
第一节 对胡塞尔的现象学的修正
一 笛卡尔式沉思的跳跃
二 连续的还原拷问直观
三 意识的还原朝向存在
第二节 对存在深度的回溯性探问
一 对几何学起源的追问
二 深度是意义发生的维度
三 本体论是对语言的探究
第三节 深度还原与不断更新的起源
一 在起源中探问意义的增值
二 系谱学追溯通向深度还原
三 从肯定通向自然的否定性
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