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內容簡介： 追述人类的发展历程，当人们逐步摆脱为生存而辛苦劳作的时候，休闲便应运而生。技术革命和工业化大生产不断促进生产力的发展，特别是当代科技的迅猛发展，休闲已经成为人类全面发展的必要条件和生活方式。技术的发展提高了生产效率，为人们休闲提供了时间上的可能，随着技术在休闲中的广泛应用，丰富了休闲内容和方式的同时，休闲异化接踵而至。休闲异化是走向休闲的对立面，使休闲成为人类价值实现的敌对、克己的力量，是对休闲价值的背离。其本质特征是主体认知的偏颇与阙如、客体功能的强求与促逼、主客对偶的错位与缺失。追述人类的发展历程，当人们逐步摆脱为生存而辛苦劳作的时候，休闲便应运而生。技术革命和工业化大生产不断促进生产力的发展，特别是当代科技的迅猛发展，休闲已经成为人类全面发展的必要条件和生活方式。技术的发展提高了生产效率，为人们休闲提供了时间上的可能，随着技术在休闲中的广泛应用，丰富了休闲内容和方式的同时，休闲异化接踵而至。休闲异化是走向休闲的对立面，使休闲成为人类价值实现的敌对、克己的力量，是对休闲价值的背离。其本质特征是主体认知的偏颇与阙如、客体功能的强求与促逼、主客对偶的错位与缺失。 随着技术的发展，人们生活水平的提高，休闲作为一种新的视野，越来越引起人们的关注，于是有更多的人加入到对休闲学的研究中。休闲异化作为一个新的领域尚未被更多的人所开垦，休闲异化的负面作用目前无论是理论还是防范的研究都已明显滞后于技术和社会的发展，本书通过对休闲异化的审视，特别是对休闲异化进行技术层面的审视，探究其技术根源以及对其技术观的反思，对休闲理论、休闲异化理论以及技术哲学都具有一定的学理意义。通过对休闲异化的技术根源的挖掘从而更有效地为防范休闲异化给予技术的建构。在科学技术飞速发展的今天，人们将越来越关注人自身的发展，人文关怀成为人们的终极关怀，人的自由全面的发展将成为人的终极追求。整个社会对休闲的价值缺乏正确的认识，休闲教育在中国还是一片空白。因此，从技术哲学视角对休闲异化进行研究，通过把握其内涵，揭示其本质，通过技术建构来开发可持续的休闲方式及内容，具有重要的现实指导意义。

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