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『簡體書』焚书 续焚书--中华思想经典

書城自編碼: 1713369
分類: 簡體書→大陸圖書→哲學/宗教哲學
作者: [明]李贽
國際書號(ISBN): 9787101076738
出版社: 中华书局
出版日期: 2011-01-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 418/240000
書度/開本: 32 釘裝: 平装

售價:NT$ 228

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內容簡介:
在两千多年的中国思想史上,产生过无数的著作,其中有些甫一面世、即引起激烈争鸣;有些经过历史的检验,成为对整个中国思想史产生重大影响的经典
關於作者:
李贽1527-1602,号卓吾,又自号温陵居士、宏父又写作宏甫居士、思斋居士。晚年因长住湖北麻城龙湖,又号龙湖叟,因去发,号秃翁,有时又称李长者、李老子。袁中道在《柞林纪谭》中称他为柞林叟。
李贽童年时,母亲早逝。七岁,开始跟父亲自斋公读书、歌诗、习礼文。十二岁作《老农老圃论》,把《沦语·子路》中所记樊迟问稼与《论语·微子》中所记子路遇荷荼李贽文中写作“蒉”老人两件事综合一起,赞扬丁关心农事的樊迟,讽刺了轻视农业劳动的孔子,颇有“异端”色彩。李贽青年时,为了“糊口”,曾“靡曰不逐时事奔走”,并经受了“绝粮七日,饥冻困踣”的遭遇。为了生活与出路,嘉靖三十一年1552,他参加了自己内心极为反感的乡试,并中了举人,时年二十六岁。而后,出任河南辉县教谕擢升南京国子监博士,为父守制后任北京国子监博士、礼部司务,再迁南京刑部员外郎、刑部郎中,最后出任云南姚安知府。知府任期未满,李贽即提交了辞呈,并于万历九年1581寓居于黄安今湖北红安友人耿定向、耿定理兄弟的天窝书院,开始了他专心著述论道的生涯。后来,由于与耿定向的严重分歧,又移居于麻城今湖北麻城的龙潭湖又称龙湖,其间曾出游武昌、北京、大同,讲学于南京。万历二十八年1600,李贽在麻城讲学时听者日众,并有许多妇女受教,引起封建统治者及道学家的惊恐,他们以“逐游僧,毁淫寺”、“维持风化”为名,雇用流氓打手,拆毁了李贽居住的芝佛院,焚毁了李贽营建的骨塔。李贽由于事先得知消息,在学生的帮助下躲于他处,才未遭毒手。第二年,李贽被马经纶接到通州今北京通州,但仍未逃脱统治者的迫害。万历三十年1602,礼科都给事中张问达秉承首辅沈一贯的旨意,疏劾李贽的著作是“惑乱人心”,“狂诞悖戾”,“大都剌谬不经”,要求“将李贽解发原籍治罪”,“将贽刊行诸书,并搜简其家未刊者,尽行烧毁”。神宗当即批示:“李贽敢倡乱道,惑世诬民,便令厂卫五城严拿治罪。其书籍已刊未刊者,令所在官司尽搜烧毁,不许存留。如有徒党曲庇私藏,该科及各有司访参奏来,并治罪。”当天闰二月二十二日李贽被捕入狱,成为中国历史上一大政治迫害案。三月十五曰,李贽趁狱吏替自己剃发之际,用剃刀自刎,十六日气绝,向封建统治者进行了不屈的反抗与斗争。
目錄
前言
焚书
 书答
与焦弱侯一
与焦弱侯二
又与焦弱侯
答焦漪园
答耿中丞
答耿司寇节录
与周友山书
答邓石阳
答邓明府
复邓鼎石
答周西岩
复周南士
答刘宪长
答何克斋尚书
寄答京友
答陆思山
与李惟清
与杨定见
答友人书
与明因
答以女人学道为见短书
为黄安二上人三首大孝一首
 论说
童心说
杂说
读律肤说
高洁说
四勿说
夫妇论因畜有感
战国论
何心隐论
论政篇为罗姚州作
李生十交文
观音问答自信
红拂
二十分识
因记往事
孔明为后主写《申》《韩》《管子》《六韬》
 随感
赞刘谐
自赞
伤逝
寒灯小话第二段
蜻蛉谣
李涉赠盗
封使君
读书乐引

读书乐
富莫富于常知足
夜半闻雁四首引

夜半闻雁四首
其二
其三
其四
 序30
《焚书》自序
《忠义水浒传》序
 传略
卓吾论略滇中作

续焚书

 

 

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