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1 权威之作。本书作者威廉·马修·弗林德斯·皮特里是英国皇家学会院士、埃及古物学家，现代考古学的创始人。皮特里在埃及史领域著有八十多本专著。他与妻子希尔达·皮特里一同挖掘了埃及许多重要的考古遗址。他还发现了麦伦普塔赫石碑，开发了基于陶器和陶瓷文物的年代测序系统。
2了解埃及史的经典之作。全书内容详尽，书写了史前时期到16世纪早期的埃及史。本卷详细叙述了第十九王朝到第三十王朝的历史。
3 雅俗共赏。本书虽为专著，但是文字浅显易懂，既适合学者和相关领域的学生阅读，也适合普通读者阅读。
4 图文并茂。本卷配有包括木乃伊、壁画、雕像、圣甲虫、方尖碑、祭坛、神殿、石碑和饰品在内的161幅插图，不仅美观，也丰富了文字内容。
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| 內容簡介： |
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本书依托埃及考古发掘成果，参考布鲁格施、马里耶特、商博良、马伯乐和列普修斯等近代埃及学巨擘的研究成果，讲述了埃及第十九王朝到第三十王朝(公元前13世纪到公元前4世纪)的历史，深刻剖析了古埃及文明、古波斯文明、古希腊文明的不同形态及它们之间的冲突与融合，解释了古埃及文明衰落的原因。本书还配有包括木乃伊、壁画、雕像、圣甲虫、方尖碑、祭坛、神殿、石碑和饰品在内的161幅插图。
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| 關於作者： |
作者简介：
威廉·马修·弗林德斯·皮特里(1853-1942)，英国皇家学会院士、英国考古学家和埃及古物学家、考古学和序列年代测定法的先驱、伦敦大学学院埃及考古学爱德华兹讲席教授。1894年创立埃及研究所，从此开启了在中东长达40年的考古探索。皮特里与妻子希尔达合作勘测、挖掘了埃及许多极其重要的遗址和文物，其中包括吉萨金字塔和麦伦普塔赫石碑。他的考古学方法包括序列年代测定法，为后世的考古工作者提供了指导。1923年被授予爵士头衔。著有《考古学的方法和目标》《字母表的形成》等。
译者简介：
刘舒婷，毕业于广东外语外贸大学高级翻译学院翻译学专业，获文学硕士学位，主要从事英语教育教学和中英翻译。发表论文三篇，主持国家级课题一项。
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| 目錄：
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第1章 第十九王朝
第2章 第二十王朝
第3章 第二十一王朝
第4章 第二十二王朝
第5章 第二十三王朝
第6章 埃塞俄比亚人统治时期
第7章 萨伊斯人统治时期
第8章 波斯人统治时期
第9章 第二十九王朝
第10章 第三十王朝
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| 內容試閱：
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由于我又有了大量新发现，所以本卷的出版推迟了很长时间，希望得到大家的谅解。由于早期朝代的研究占用了我大量时间，我还要修改已经出版的第一卷和第二卷，所以直到两年前，我才有时间写现在的这卷。此外，本卷涉及的时期包含大量细节，参考文献数量庞大，所以需要花大量时间才能整理好相关资料。譬如，仅在一个统治时期内就有两百多名官员，只有经过几个星期的研究，才能整理出他们的遗迹。另外，排除错误的参考文献需要花很长时间。因为经常有出版的著作介绍古埃及第十九王朝到第三十王朝的遗迹，所以重复进行介绍遗迹毫无价值。因此，其他著作已经介绍的遗迹的情况，如果没有新信息，那么本卷将不赘述，以节省学生们的时间，并且在最短时间内引导学生们找到最好的文献来源。我相信，没有任何一个国家有已知遗迹的完整索引，并且附有每篇历史文献的翻译或摘要。
一些历史文献的翻译尽量呈现原来的语言。对学生来说，欣赏一种语言的特征，要比将该语言翻译成另一种文明的语言更好。只要理解文字的含义，那么不妨任由文字讲述自己的故事。因此，一些历史文献中使用别扭、奇怪的英语是有意为之。
在此，我必须感谢沃克博士帮我审阅了这些历史文献。
我谨慎地汇总了所有年表。根据新收集的材料，某些历史时期（第二十二王朝）将呈现截然不同的面貌。总的来说，本卷中的时间误差不会超过十年。所有法老的统治时间都比较确定，并且每个统治期的联系紧密，两个统治期之间甚至没有不确定的间隔期。
由于一些人仍然继续引用布鲁格施博士的年表，我或许应该指出该年表建立在两个肯定的错误基础上，并且只有通过随意地处理法老的数量和统治时间，它才可能符合逻辑。简而言之，该年表既不成系统，也没有道理。在该年表中，一代人是三十三年的假设肯定是错误的。我们发现，在王室中，一代人是二十二年（犹太国王大概是这样），完全符合已知的历史。根据我们研究其他王朝的家族的经验，该年表中的另一个假设，即一个统治时期等于一代人，当然也是错误的。这两个完全错误的假设被肆意窜改，忽略了任何时间过长的统治期，譬如，第二十王朝到第二十五王朝的十八位法老被忽略，并且在不可能的地方重叠了六十六年。该年表中的其他内容都是猜测，那些能够确定的事实反倒被忽略了。使用这份年表的人不可能知道我在这卷中讲述的历史事实。
第十九王朝开始的时间取决于阿蒙霍特普一世统治时期的确定，在《埃及通史》第二卷中，他的统治时期已经被提及并被日期和实际的新月日期可能会有几年的误差（参见莱曼的作品）。然而，第十八王朝时期的推算方法使我们无法接受马勒从星象图中得出的年代，正如我们下面看到的那样，这些星象图将另做他用。统治时期的长度表明，第十八王朝终结于公元前1328年左右而拉美西斯一世的统治期为公元前1328到公元前1326年，于是，我们可以肯定拉美西斯一世就是梅诺弗勒斯(或诺啦。公元前1322年的天狼星周期来临，梅诺弗勒斯正统治埃及。因此，似乎可以肯定，给出确定时代的星象图制作于拉美西斯二世和拉美西斯六世统治早期，而不是如人们想象的那样，星象图是在雕刻它的石碑被建造时制作的。在我们熟悉的所有时代，唯一已知的星象图是涉及人生信息的星座图。有一种假设是拉美西斯家族的星座图呈现了他们生活中发生的全部事件，但这是毫无根据的。
让我们来看看星座图显示的信息。拉美西姆神殿屋顶的壁画显示，公元前1318年是一个纪元。拉美西斯二世登基时大概十八岁，在位第一年，他就结婚了，在位第八年，他就有了十个儿子，尽管他们还没有到上战场的年纪。因此，拉美西斯二世的统治可能始于公元前1300年。这时，从第十八王朝末期算起，塞提一世的统治始于公元前1326年，因此，他在位约二十六年，这是很有可能的。另一份星座图，即拉美西斯六世的星座图，可以追溯到公元前1198年。他是拉美西斯三世的第二个儿子，拉美西斯三世大约在公元前1200年开始统治（根据上述信息），这与他的人生星座图非常吻合。
整个主题非常复杂，如果本书不进行长时间的研究，将一般的星象年代测定法（个人也用的星象年代测定法显然是错误的）与更详细的新月年代测定法（可能适于相隔19年的其他时代）混在一起，就不可能从理论中分离出事实。但主要结论——所有星座图跟后来的星座图一样，都涉及人生信息，从这个观点出发，遗迹上关于法老统治时间的记载与星座图上的信息大致吻合。
其他与犹太历史同期的埃及历史并不难理解，因为它们在相关的统治时期都有记载。
没有人比我更强烈地感觉到，本卷只呈现历史事实的框架，现有的篇幅不足以展示这片土地上文明的盛况。但正如在复原一种灭绝动物的鲜活外观前，古生物学家必须首先研究所有骨头和关节的确切信息，历史学家也必须首先复原各个时期的细节，然后才能研究一个国家的整个状况。现在，在坚实的历史基础上研究古埃及各个方面的道路已经畅通无阻了。
……
目前，人们对拉美西斯二世登基时的年龄有不同说法。一方面，拉美西斯二世在位第八年（公元前1293年）对叙利亚战争的壁画中，显示了拉美西斯二世的六个儿子，甚至包括他的第十个儿子。这意味着当时拉美西斯二世的年龄在三十岁到四十岁之间。然而，拉美西姆神殿中拉美西斯二世儿子的形象可能只是虚构的，因为当时他们年龄还太小，没有参战。在拉美西斯二世统治的第一年(公元前1300年)，拉美西斯二世和塞提一世一同参战。拉美西斯二世与塞提一世共同参战的场景没有任何根据，因为这两个人物是后来添加到拉美西姆神殿中的。根据库班石碑，拉美西斯二世年满十岁就参军了。这表明，当时他还没有继承法老之位。拉美西斯二世有一个哥哥”。根据这一点，我们可以否定拉美西斯二世自出生起就拥有权力的叙述。实际上，拉美西斯二世在位的第一年(公元前1300年)，他已经和尼斐尔泰丽结婚了”。因此，他登基时的年龄最小大约为十八岁。然而，拉美西姆神殿中关于拉美西斯二世的星象图显示，拉美西斯二世出生在公元前1318年。考虑到拉美西斯六世的出生时间，拉美西斯二世的登基时间不可能晚于公元前1300年。综合以上观点，拉美西斯二世登基时大约十八岁，也有可能比十八岁小一两岁，或者大几岁。
根据以上认识，我们可以重新审视阿拜多斯神殿的建筑工作。阿拜多斯神殿主要部分的建造工作可能已经在塞提一世统治时期完成。但神殿前院的建造、雕像的制作和题献的镌刻都是在拉美西斯二世统治期内完成的。对拉美西斯二世在神殿铭文中陈述的内容，我们必须更加仔细地思考，因为之前，他说自己是长子和法老之位的继承人。但我们都知道，这不是真的。在铭文中，拉美西斯二世说，神殿的建造工作有所松懈，神殿没有完工。铭文第三十二行显示，柱子不在放置柱子的底座上，雕像倒在地上。铭文第五十四行显示，拉美西斯二世下令完成建造城墙、高塔和柱子。这与整个多柱式大厅已经完工，庭院和高塔还未完工但已经开始建造”，以及庭院的支柱还没有建成的说法一致。从建筑各部分的不同质量来看，这样的工程进度似乎是可能的。拉美西斯二世称其神殿的建造继承了塞提一世时期的建筑风格，并且以此为荣。但当拉美西斯二世用关于自己的壁画覆盖所有空白的墙壁时，我们能看到，在拉美西斯二世心中，寻求自我远比尊敬祖先重要。
……
在位的第二年（公元前1299年），拉美西斯二世发动了对叙利亚的战争。这是拉美西斯二世统治期内的一个重要事件。对叙利亚的战争一直蔓延到叙利亚海岸的纳尔埃克卜。纳尔埃克卜的一块石碑显示，拉美西斯二世在阿蒙面前猛攻一个叙利亚人。除了几个符号，十几行碑文不幸消失了。石碑雕刻的日期是拉美西斯二世在位的第二年（公元前1299年）。不过，从碑文的笔画来看，石碑像是拉美西斯二世在位的第十年（公元前1291年）雕刻的。根据阿斯旺的一块石碑”，我们可以获知这场战争的更多细节。阿斯旺石碑提到契塔人、萨蒂人、塔赫纳人和海上民族，但这不意味着拉美西斯二世率军征服的范围超过纳尔埃克卜。不过，碑文提到塔赫纳人和一些地中海民族的名字。这暗示在位的第一年(公元前1300年)，拉美西斯二世率军征服了埃及以西地区。“塔赫纳”的读法可能是错误的。“塔赫纳”不是指叙利亚的塔马胡人，因为萨尼哈特结束了与利比亚塔马胡人的战争，而他在开罗渡过尼罗河才能到达叙利亚。因此，塔赫纳只能与埃及以西的塔马胡和塔赫纳联系起来，并且后者的可能性更大。根据库班石碑，拉美西斯二世在位的第三年（公元前1298年）开采金矿的行业发展迅速。碑文第十行显示，沙漠缺水导致民怨四起，并且最终导致采矿活动终止。铭文第十一行到第十三行显示，拉美西斯二世任命地方长官组成王室调查组做报告并且绘制埃及地图。在长达七行的赞美词后，大臣们说塞提世挖了一口一百二十腕尺深的水池，但没有完工，水池没有通到地下的水源。铭文第二十二行显示，大臣们建议继续向下挖，并且完成这口水池的建造工作。拉美西斯二世下达命令。库什总督报告说，当地已经建造了一个长十二腕尺、深四腕尺的水池。
拉美西斯二世在位的第四年(公元前1297年)，埃及对叙利亚的战争再次爆发。纳尔埃克卜的一块石碑显示，拉美西斯二世将一个叙利亚人献给拉，很可能用作神殿仆人。这表明，这场对叙利亚的战争与其说是场战争，不如说是获取贡品和奴隶的远征。石碑上标记的时间是拉美西斯二世在位的第四年(公元前 1297年)荷阿克月2日(9月中旬)。由此信息可知，公元前1296年夏，拉美西斯二世在叙利亚的山上度过。
在位期间，拉美西斯二世频繁远征叙利亚。这使赫梯联盟揭竿而起。为了对埃及势力形成一个牢固的屏障，阻止埃及人重新获得两三个世纪前享有的对叙利亚和美索不达米亚的统治权，伟大的契塔国王准备建立联盟。契塔国王成功建立联盟。另外，虽然拉美西斯二世自吹自擂，但埃及人不得不满足于获取巴勒斯坦，不贪求获得比拉美西斯二世统治初期征服的更多土地。《潘道尔之歌》中的四段描述了契塔联盟，这四段的名字顺序也各不相同。历史学家认为，《潘道尔之歌》中提到的民族就是小亚细亚西海岸的民族。虽然契塔联盟由各内陆政权组成，但在小亚细亚这样一个崎岖不平的地方，“三个人驾着一辆战车”的军队前进方式不太可能出现。
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