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| 編輯推薦： |
◆不满足就痛苦，满足后又虚无？齐泽克带你走出享乐与虚无的怪圈！
◆沉迷享乐为什么必然导致虚无？自由选择只是一种虚假幻觉？我们为什么会进行自我剥削？丧失欲望该怎么办？
◆当代最重要的哲学家齐泽克晚年力作
◆享乐现象研究的集大成之作，当代虚无青年的精神指南
◆齐泽克犀利点评 《索拉里斯星》《小丑》《使女的故事》《鱿鱼游戏》，带你从影视作品中看透享乐与虚无的本质。
◆ 附赠万字解读，400多条注释，让你0基础，就能轻松读懂ding级哲学家的警世箴言！
◆ 跟着齐泽克摆脱意识形态的操控，走出后现代商业生活的困境，找到虚无的解药！
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| 內容簡介： |
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在本书中，齐泽克详细考察了后疫情时代，人们如何从灾难、对抗、混乱中获得享乐而丧失革命性的欲望。他从互联网公地的私有化，写到特朗普的虚伪与淫荡，从《索拉里斯星》的本我机器写到《小丑》的积极虚无主义；他通过现象级爆剧《使女的故事》和《鱿鱼游戏》，深刻洞悉对厌女和资本主义的批判的背后，其实是更隐晦的对虐女和资本获利的享乐。当权威陷入自我解构的泥潭，政治运动che底沦为一种狂欢，人们通过将自己变为大他者的享乐工具而持续自我异化，为了che底的性自由而将“永jiu的伴侣关系”诋毁为暴政，似乎一切都在走向末日与毁灭时，齐泽克认为“我们bi须苟活下去，直至一命归西”，而存活的姿态则是：抱着一种激烈而冷漠的求生精神，这就是无数普通人所采取的立场。
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| 關於作者： |
斯拉沃热·齐泽克，本世纪最有影响力的思想家之一，讲座和电影quan网播放量过亿，76岁依旧活跃在世界舞台上的文化标杆，du创“拉康x马克思x黑格尔理论分析架构，反直觉的文化观察大师。
不同于闭门造车式的学术写作，让理论走进大众生活才是齐泽克日复一日写作的核心动力。他拒绝生产无用的学术“黑话”而故步自封，反而积极直面高度不确定的社会变化，反复检验自己的哲学，致力于在混乱中找到一条真正的出路。
美国文化批评家詹姆逊称：“他发出了一种不平常的声音，我们将在今后数年内反复聆听”。特里·伊格尔顿认为他是“欧洲近十年来最重要的思想家之一。”
译者简介：
季广茂，北京师范大学文学院教授、博士生导师，齐泽克在中国最早的译者，译有多部齐泽克著作。
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| 目錄：
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序曲 生活在一个颠倒的世界
从灾难到天启……然后轮回
出人意料的快感获取
2+a
“祝你好运，黑格尔先生！”
1 裂缝在那里？马克思、和生态学
新保守主义
政治经济学批判中的黑格尔
现实生活与无实体的主体
生态无产者与增值的极限
没有科学，就没有，也就没有出路
抽象劳动是普遍的吗？
是工人们还是工人？
虚构与现实 / 虚构中的现实
疯癫蕴含的解放潜力
具有异化特征的生态学
出口
2 非两极差异？精神分析、政治和哲学
对批判的批判
“它们全都更加糟糕！”
对拉康意识形态的批判
精神分析师（恶毒）的政治中立
历史化之局限
化表达式
真理的变幻莫测
跨者与顺者
两差异并非二元的
从狭义酷儿论到广义酷儿论
为什么说没有背叛就没有真爱
透过刘别谦的镜子……kurc te gleda
3 剩余享乐，或，为什么我们享受压迫
维京人、索拉里斯星、卡特拉：大他者及其盛衰
超我诞生于律令的破损
从到放纵……再从放纵回到
没有不可能就没有自由
压抑、压迫和抑郁
所以剩余享乐是什么？
享乐异化
作为黑色电影人物的马丁·路德
渴望没有母亲
终曲 作为一个政治范畴的主体匮乏
哲学的两次终结
人类是一场灾难
“我们必须苟活下去，直至一命归西”
从向死而生到长生不死
的自我匮乏
……与宗教原教旨主义的对抗
“不被迷惑则必犯大错”
待宰的羔羊
时代错乱的两副面孔
破坏的虚无主义
消隐中介物的回归
译后记
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