新書推薦：
《
道义与天下：中国知识分子精神的古代源流与当代塑造
》
售價：NT$
407.0
《
大钱：如何选择成长股
》
售價：NT$
505.0
《
认知行为疗法：临床工作指南
》
售價：NT$
398.0
《
关系5.0
》
售價：NT$
612.0
《
翻篇是一种能力
》
售價：NT$
296.0
《
刘伯温与哪吒城：北京建城的传说
》
售價：NT$
449.0
《
文化的故事：从岩画艺术到韩国流行音乐（译林思想史）哈佛大学教授沉淀之作 获奖不断 全球热销 亲历文化史上的15个关键点 从史前艺术到当代韩流的人类文化全景
》
售價：NT$
398.0
《
不结婚的社会：双亲如何成为特权，以及家庭为何很重要
》
售價：NT$
296.0
|
| 編輯推薦： |
[编辑推荐一]
最早研究日本审美意识的著作之一，深度解读日式美学的两大关键词。
何为幽玄？
●安藤忠雄、三宅一生、原研哉、小津安二郎等推崇的日本审美意识其一。
●成型于日本中世纪文学和艺术领域中，一种难以用文字说明的微妙意趣。
●幽玄可以是模糊不清、暧昧不明，也可以是幽闭暗淡、阴翳晦涩，是语言难以形容的日式美学之“五彩斑斓的黑”。
何为物哀？
●村上春树、川端康成、太宰治、岩井俊二、新海诚等挚爱的日本审美意识其二。
●诞生于日本平安时代王朝文学，《源氏物语》可以算作物哀的代名词之一。物哀最早是深陷苦恼的平安时代女性心中的生活理想和美的观念。
●物哀可以是伤春悲秋般的多愁善感，也可以是对风情之美的由衷感叹，日式纯爱与浪漫皆可追溯物哀。
[编辑推荐二]
幽玄与物哀是流动的审美意识，日本文学、艺术、影视作品等都受到了这种价值观的深刻影响。
文学作品代表
●川端康成《雪国》●紫式部《源氏物语》●村上春树《挪威的森林》
哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望。——《挪威的森林》
人世无常，有如朝露；何苦贪婪地为己身祈祷呢？——《源氏物语》
影视作品代表
●小津安二
|
| 內容簡介： |
|
《幽玄与物哀》是大西克礼的经典美学著作，他站在日本传统美学的角度，对“幽玄”和“物哀”展开理论研究和试论，尝试打破西方美学的框架，融入日本特有的美学概念。“幽玄”是一种难以用文字说明的微妙意趣，“物哀”常用来表达日本国民美学意识和内涵，通过解读幽玄与物哀，我们方能抵达日本乃至东方美学的幽静深处。
|
| 關於作者： |
大西克礼
日本美学家。
1988年出生于东京，1913年毕业于东京帝国大学美学专业，1922年任该校讲师，随后前往德国、法国、意大利等欧洲国家留学。他专注于研究、翻译、介绍东西方的美学理论，是日本现代美学史上重要的代表人物之一。著有《幽玄与物哀》《日本侘寂》《美意识论史》等。
译者：吕灵芝
职业译者，从业10年。译作类型包含文学、社科、生活、经管、文化、哲学等。主要译作有伊坂幸太郎《余生皆假期》、猪饲隆明《西乡隆盛：通往西南战争的道路》、松井忠三《解密无印良品》、都筑响一《东京右半分》等。
|
| 目錄：
|
序言
上篇 幽玄论
一 幽玄的起源
二 幽玄的两种概念
三 中世纪歌学中幽玄概念的发展
四 正彻、心敬、世阿弥、禅竹的“幽玄”
五 幽玄与有心（一）
六 幽玄与有心（二）
七 幽玄美学
八 幽玄美学的分析
下篇 关于物哀
一 物哀概念的多义性
二 物哀的语义探讨
三 宣长对物哀的探讨
四 物哀的感情深度
五 物哀从心理学含义到美学含义的发展
六 作为美学体验的物哀的结构
七 悲哀与美
八 美的现象学性格与哀愁
九 平安时代的生活氛围与物哀
十 知性文化的缺陷和唯美主义的倾向
十一 平安时代的自然感情与物哀
十二 物哀的用例研究和五层含义
十三 特殊美学含义中物哀的用例
十四 情趣象征的问题和直观契机
十五 作为美学范畴的物哀的完成
|
| 內容試閱：
|
序言
本书收录的《幽玄论》，是根据我于昭和十三年（1938）五月及六月刊登在《思想》杂志上的文稿修订而成。《关于物哀》的大部分内容并未发表过，但其开篇部分，即有关本居宣长对物哀的解释与探讨，曾在《思想》杂志编辑的要求下，于本书出版之前，刊登在了该杂志昭和十四年（1939）六月号上。
本书站在美学的角度，对“幽玄”与“物哀”的概念展开研究和试论。我原本的学术关注点，在于将包含了这些概念的日本美学诸般概念，加入到新的美学范畴论的理论关联之中，进而在美学整体的体系关联中展开美学范畴论的探讨。但是近来我发现，关于这些概念虽然存在着众多研究和考察，但为了实现我的目标，还需要进行更多的准备。所以，我在本书中考察“幽玄”与“物哀”的问题时，始终没有离开美学的立场，在实际工作中，便是先从素材方面入手，整理这些问题，以便进行美学的考察。为此，我花费了许多精力。
基于这种考量，本书表面上将这些问题从美学的体系关联中摘取出来，作为个体的问题以美学的观点进行考察，并没有深入下去。我认为，这样也许更符合普通读者的兴趣。此外，除本书提出的两个问题以外，东方及日本自然还有很多值得探讨和研究的独特的美学概念。譬如“寂”便是其中一例。但是对于这些问题的考察，我将在日后发表，本书先将视野限定在标题所展示的两种概念之上。
如上所述，本书只是提出一种试论，其考察的结果或方法，若能给研究我等民族的文学和美术问题的有心之人带来一些参考，那么作为本书作者，我将不胜荣幸。
昭和十四年六月
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 聯絡我們
| 運費計算
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
