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『簡體書』驼庵诗话(彩图精装本)听顾随 叶嘉莹先生讲中国古典诗词 再现人间词话之后诗心之美

書城自編碼: 3755473
分類: 簡體書→大陸圖書→文學中国古诗词
作者: 顾随 叶嘉莹
國際書號(ISBN): 9787301330210
出版社: 北京大学出版社
出版日期: 2022-06-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 精装

售價:NT$ 474

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編輯推薦:
《人间词话》以后,迄今没有一部诗话,能够与之相提并论。发现中国古典诗词之美,启发现代人找到理想的人生。寻觅作为基因积淀在中国文化中的诗心,找回诗意栖居的灵魂。我们在滚滚红尘间,从这本诗话中寻找古典的诗,以及心中现实的远方。
內容簡介:
叶嘉莹先生20世纪40年代听顾随先生讲中国古典诗词,笔记的主体整理为这部“诗话”式的著作。本书首次以彩色插图本的形式问世,也是终定稿版本。它采用中国古代诗话的体例,不以系统严密的理论分析见长,而代之以言简意赅的片段,对中国古典诗词做直接性的感发,寻觅作为基因积淀在中国文化中的诗心,找回诗意栖居的灵魂。全书分为总论和分论两部分,每部分又分若干小节。总论中涉及内容与欣赏、作诗与为人等方面;分论从《诗经》《离骚》开始,着重解读唐诗、宋词等经典。一段段文字妙语连珠,感受独具一格,发现中国古典诗词之美,启发现代人找到理想的人生。它被誉为自《人间词话》以后,一部重要的一部诗话。
關於作者:
顾 随:中国现当代知名学者、国学大师。1915年考入北京大学,毕业后任教于北京大学、辅仁大学、河北大学等多所学校。他才华出众,建树广泛,被誉为“一位极出色的大师级的哲人巨匠”;他一生从教,桃李满天下。
叶嘉莹:当代知名学者。南开大学中华古典文化研究所所长、中央文史馆馆员,加拿大皇家学会院士、不列颠哥伦比亚大学终身教授。 荣获“2015—2016年度影响世界华人大奖”终身成就奖。
內容試閱
文学是人生的反映,吾人乃为人生而艺术。若仅为文学而文学,则力量薄弱。
凡艺术作品中皆有作者之生命与精神,否则不能成功。人创作时将生命精神注入,作品即作者之表现。
凡诗可以代表一诗人整个人格者,始可称之为代表作。诗所表现是整个人格的活动。
中国后世少伟大作品,便因小我色彩过重,只知有己,不知有人。一个诗人,特别是一个伟大天才的诗人,应有圣佛不度众生誓不成佛、我不入地狱谁入地狱之精神。出发点是小我、小己,而发展到便是替全民族、全人类说话了。正如王国维《人间词话》所说“有释迦、基督担荷人类罪恶之意”固然人无自己不能成为生活,但不能只知自己,至少为大众,为人类,甚至只为一个人也好。
人在恋爱的时候,有诗味。从“三百篇”、楚骚及西洋《圣经·雅歌》、希腊的古诗直到现在,对恋爱还在赞美、实行。何以两性恋爱在古今中外的诗中占此一大部分?便因恋爱是不自私的,自私的人没有恋爱,有的只是兽性的冲动。何以说恋爱时不自私?
便因在恋爱时都有为对方牺牲自己的准备。自私的人无论谁死都行,只要我不死。唐明皇在政治上、文学上是天才,但在恋爱上绝非天才,否则不能牺牲贵妃而独生。《长恨歌》《长恨歌传》写唐明皇至紧要时期却牺牲了爱人,保全了自己。这是不对的。恋爱是牺牲自己为了保全别人,故恋爱是给予而非取得,是义务不是权利。
恋爱如此,整个人生亦然,要准备为别人牺牲自己,这才是伟大的诗人。
吟风弄月、发愤抒情皆非诗义。
诗是使人向上的、向前的、光明的。

 

 

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