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編輯推薦: |
诗之境阔,词之言长
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领略中国古典文学之美的桥梁
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內容簡介: |
《人间词话》是中国古典文学批评里程碑式的作品,是著名学者王国维以新观念、新方法对中国古典文学所作的评论,集中体现了作者的文学、美学、哲学思想。书中提出的以“境界说”为核心的词学理论受到学界的高度重视,影响深远。《人间词话》是晚清以来有影响的著作之一。
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關於作者: |
王国维(1877—1927)
字伯隅、静安,号观堂、永观,浙江省海宁人。清末秀才,中国近现代享有国际声誉的学者。他把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合,形成了独特的美学思想体系,继而专攻词曲戏剧,后又转治史学、古文字学、考古学。被誉为中国近现代重要的美学和文学思想家,也是新史学的开山鼻祖。代表作品有《人间词话》《观堂集林》《宋元戏曲考》《红楼梦评论》《古史新证》《曲录》等。
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目錄:
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目录
上卷
人间词话……………………………………………………… 001
下卷
人间词话未刊手稿…………………………………………… 081
附录
王国维生平简介……………………………………………… 167
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內容試閱:
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首卷题诗
戏效季英作口号诗
舟过瞿塘东复东,竹枝声里杜鹃红。
白云低渡沧江去,巫峡冥冥十二峰。
朱楼高出五云间,落日凭阑翠袖寒。
寄语塞鸿休北度,明朝飞雪满关山。
夜深微雨洒帘栊,惆怅西园满地红。
秾李天桃元自落,人间未免怨东风。
双阙凌霄不可攀,明河流向阙中间。
银灯一队经驰道,道是君王夜宴还。
雨后山泉百道飞,冥冥江树子规啼。
蜀山此去无多路,要为催人不得归。
十年肠断寄征衣,雪满天山未解围。
却听邻娃谈故事,封侯夫婿黑头归。
一、词以境界为上
词以境界为上。有境界则自成高格,自有名句①。五代、
北宋之词所以独绝者在此。
【注】
① “自成高格,自有名句”,初稿为“不期工而自工”。
蝶恋花
〔宋〕欧阳修
庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕无重数。玉勒雕
鞍游冶处,楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮。门掩黄昏,无计留春住。泪眼问
花花不语,乱红飞过秋千去。
二、造境与写境
有造境,有写境,此理想与写实二派之所由分。然二者颇难
分别。因大诗人所造之境,必合乎自然,所写之境,亦必邻于理
想故也。①
【注】
① 原稿上这段话的大多数字旁边都画了圈。
踏莎行
〔宋〕秦观
雾失楼台,月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆
闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花,鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自
绕郴山,为谁流下潇湘去?
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