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編輯推薦: |
茅盾文学奖得主王安忆
2017年新散文随笔集
仙缘与尘缘
行旅与世情
当我们在谈写作的时候,我们在谈什么?
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內容簡介: |
仙缘与尘缘》是著名作家王安忆随笔集,
围绕旅行、世情、读书、忆旧等不同主题分为四辑。
其思想独到、深邃而不流于俗。
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關於作者: |
生于1954年,1969年初中毕业,1970年赴安徽插队,1972年考入江苏省徐州地区文工团,1978年调回上海,在《儿童时代》社任编辑。1980年参加中国作协第五期文学讲习所学习,同年年底学习结束回原单位。1987年进上海作家协会任专业作家,2004年调入复旦大学任中文系教授至今。
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目錄:
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目录
第一辑
澳门的隽文3
后革命时代的风景9
湖区中国人波洛25
荷兰房子41
朝圣67
第二辑
《天香》的地名志93
公共母题中的私人生活97
世情与神话101
当我们讲故事的时候我们在讲什么109
学步者的脚印115
仙缘与尘缘123
教学记143
第三辑
教育的意义
2012年复旦大学研究生院毕业典礼发言155
神游归来,情何以堪
获红楼梦奖感言159
和而不同
以隔离进行打通165
在同一时代之中173
建筑与乡愁179
写实主义的生命
第四届喜马拉雅文化论坛上的发言189
第四辑
成长初始革命年201
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內容試閱:
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一九八〇年,在中国作家协会第五期文学讲习所进修,吴组湘先生与我们上课,讲《红楼梦》,记忆犹深。讲到宝黛悲剧的当口,先生问我们,倘若真能够有情人终成眷属,二位日后生活会不会幸福?紧接回答道:否!然后建议读一本书,《浮生六记》,其中所写一对夫妇,可为宝黛故事后续,结果如何?以欢愉始,哀戚终,依旧不脱生离死别,究竟缘故,不外是贫和病,两项又归一因,家道中落。吴组湘先生的意思是,这一对精致的
小儿女,哪里经得起人世的磨折,早晚一个散字。
过后,有数度翻开《浮生六记》,又数度合上,如不是有先生的比照《红楼梦》的话在先,大约是不能读到底的,亦是有先生比照《红楼梦》的话,才被逼退,因为比出了俗。这俗并不以人物家世而论,那就势利了,更在于文品,仿佛前八十回与后四十回,曹雪芹与高鹗之间。极难想象大观园里的人事在浮生中演绎,很是不忍似的。张爱玲《红楼梦魇》五详红楼梦中,说到有一个早本内,元妃临终命宝玉定亲,举丧期间不能婚
娶,直至黛玉将死时方才行聘,揣测是因为已婚的宝玉与黛玉相处有种种难堪,无法下笔,说到此处,张爱玲写:他们俩的关系有一种出尘之感,相形之下,有一方面已婚,就有泥土气了。
我们错过早本,无从目睹曹雪芹笔下宝黛二人的婚姻相,婚姻生活总在人世间,而那两人则注册仙籍。仿佛事先就有安排,曹雪芹负责仙缘,尘缘归高鹗,《浮生六记》且又将这一段再接下去。
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