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編輯推薦: |
何善周先生早年就学于北大和西南联大,曾问学于闻一多先生并成为其助手,学术生涯卓有成就的便是庄子校释辩正系列论文,获得学术界一致的好评。
冯友兰先生说:庄子校释辩正已读数则,《庄子》原文费解之处一经校释,便觉文从字顺,真所谓焕然冰释,怡然理顺者。王力先生说:此文对《庄子﹒逍遥游》作校释,博采众说,择善而从,间出新义,多正确可信。等均给予了很高的评价。这一系列论文可以说代表了现代庄子注释学的较高水平。
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內容簡介: |
本书选编了8篇作者关于庄子研究的发表的或未发表的手稿,对《庄子》的思想进行了深入分析,见解独立,影响深远。
何善周先生庄子研究鲜明特点是从不孤立考证字、句、句,而是把庄子的思想运用到对语词的考释中。何先生认为:不懂庄子的思想,就难理解庄子中的语词;反之,不理解庄子中的词语,也难理解庄子的思想。在这一核心思想的指导下,何先生《庄子研究》可以说是:注解详尽,精于校勘;精通古音,明析通假;追溯词源,考订词义。何先生以其独到的眼光,科学的考证,来辨正前人对《庄子》的讹误。
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關於作者: |
何善周(1911-2008)
东北师范大学文学院教授,古籍整理研究所前所长。毕业于北京大学、西南联合大学。曾问学于闻一多先生,学识渊博,功力深厚,创获极多,称誉学林。不但在古典文献学、汉语言文字学领域建树卓著,还在中国现代文学、古代文学、古代传统文化等研究领域,成就斐然。特别是其对《庄子》相关篇章的研究和阐释,独立新见,影响深远。
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目錄:
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《庄子逍遥游》解歧
《庄子逍遥游》三餐而返解歧
《庄子养生主》校注辨正
《庄子人间世》校注辨正
《庄子人间世》续疏
《庄子德充符》校注辨正
《庄子马蹄篇》校注辨正
《庄子秋水篇》校注辨正
附录:《庄子章句附校补齐物论伦》
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內容試閱:
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(81)闻一多先生《庄子校补》说:本作其言虽教,谪之实也,古之有也,非吾有也,。案实也,二字误倒,实,字当属下读。三句谓其言虽若教谴之言,非自我出,故下文曰虽直而不病。旧据误本读其言虽教句,谴之实也句,不词之甚。闻师的校正恢复了语句的原型。屈复《南华通》以其言虽教谴之和实也古之有也为句,注说虽有教谴之语,实皆古人所有,非吾之私言也。解释是正确的,唯不知实也系误倒,其意虽明,而句词却欠顺畅。教,教训。谪同谪,指责。《庄子内篇注》:谴谓指责是非也。
(82)各本多作虽直而不病或虽直不为病,《庄子集注稿本》作虽直亦无病。郭象注:寄直于古,故无以病我也。成玄英疏若忠谏之道,自古有之,我今诚直,亦幸无忧累,似郭、成所见本皆作虽直亦无病。当以阮本为是。下文仲尼所说的虽固亦无罪,与此句句法一律,正是承此而言的。病,罪过。
(83)是:此。指上文的内直、外曲和成而上比三条。《庄子集注稿本》说:综此三条,未知可行否也。
(84)大:《释文》音太。王夫之《庄子解》以太多为句。解说:一者不一也。内直外曲,成而上比以辟咎,则莫非存诸人矣。一念以为天,一念以为人,一念以为古,多其术于心,杂扰而不定。增注说:其术太多。即仲尼批评颜回以上所说的应付卫君的三种方法是太多了。
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