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內容簡介: |
《大家小书:水浒传与中国社会》是一部由小说“闲”看中国社会的著作。但作者贯通古今,引证诸多历史材料阐发其社会学理论,且借题发挥,谈的是政治、经济、伦理、兵制、士人、社会组织、婚姻问题等整个中国古代社会。作者有着看透社会与政治的火眼精睛,因此看似游戏走笔,但分析中国社会却要言不烦,深入精当。
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關於作者: |
萨孟武(1897-1984),名本炎,字孟武,福建福州人,政治学家。中学时代就留学日本。1921年入京都帝国大学法学部政治系,后获法学学士学位。1924年回国,在上海以译书、撰文为生。1930年,在南京中央政治学校行政系任教授。1946年,任中山大学法学院院长。1949年后,曾任台湾大学法学院院长。著有《中国社会政治史》、《中国政治思想史》、《〈红楼梦〉与中国旧家庭》、《〈西游记〉与中国古代政治》、《〈水浒传〉与中国古代社会》等。
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目錄:
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自序
梁山泊的社会基础
“替天行道”的意义
杀猪的郑屠何以能在延安府称霸
由五台山文殊院说到佛教流行的原因
小霸王劫婚与中国社会之“性”的缺点
何以草料场的火烧不死林冲
十万贯生辰纲之社会学的意义
王伦何以不配做梁山泊领袖
由潘金莲与西门庆谈到古代的婚姻问题
快活林酒店的所有权问题
九天玄女与三卷天书的来源
由宋江的家族关系说明中国古代的政治
宋江得到天下之后李逵的命运如何
由祝家村与曾头市说到中国的军队与官僚
林冲的地位何以在关胜之下
吴用何以只能坐第三把交椅
燕青何以能列在三十六天罡星之内
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內容試閱:
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梁山泊的社会基础
一 流氓集团
在中国历史上,有争夺帝位的野心者不外两种人,一是豪族,如杨坚、李世民等是。二是流氓,如刘邦、朱元璋等是。此盖豪族有所凭借,便于取得权力,流氓无所顾忌,勇于冒险。
豪族所凭借的是什么?吾国自古以农立国,土地是唯一的生产工具,也是唯一的权力基础。但是四民之中,农民最苦。吾国的遗产继承制,以诸子均分为主,纵是大农,一传再传之后,土地亦必细分,由大农变为小农,土地的生产已经不能维持一家的生活,而租税又以田赋为主,农民受了苛税的压迫,结果便如晁错所言:
春不得避风尘,夏不得避暑热,秋不得避阴雨.冬不得避寒冻,亡日休息……勤苦如此,倘复被水旱之灾……赋敛不时……当具有者半价而卖,亡者取倍称之息,于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。
宋时司马光亦说:
农民值丰岁,贱输其所收之粟以输官,比常岁之价或三分减二,于斗斛之数或十分加一,以求售于人。若值凶年,无谷可粜,吏责其钱田赋不已,欲卖田则家家卖田,欲卖屋则家家卖屋,欲卖牛则家家卖牛。无田可售,不免伐桑枣,撤屋材,卖其薪,或杀牛卖肉,得钱以输官。一年如此,明年将何以为生乎?农民穷苦如是,豪族则乘农民的穷苦,兼并了许多土地。豪族多出身于官僚,依政治上的权力,以武断于乡曲。春秋时代已有“子驷为田洫,司氏、堵氏、侯氏、子师氏皆丧田焉,故五?族聚群不逞之人……以作乱……杀子驷当国、子国司马、子耳司空,劫郑伯以如北宫”之事。降至秦代,商鞅变法,“除井田,民得卖买,富者田连阡陌,贫者无立锥之地”。汉兴,循而未改,虽然西汉初年曾徙郡国豪杰以实园陵,然而强宗大族的势力并不少衰,吾人观刺史以六条问事,其中一条乃察“强宗豪右,田宅逾制,以强凌弱,以众暴寡”;另一条又察“二千石阿附豪强,通午货赂,割损政令”。
……P2
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